Frankreich gibt der Elfenbeinküste eine „Sprechtrommel“ zurück

▲ Das 1916 bei der ethnischen Gruppe der Ebrié konfiszierte Stück wurde 1929 nach Frankreich geschickt und im Trocadéro-Museum und anschließend im Ethnologischen Museum Quai Branly in Paris ausgestellt. Es wurde 2022 restauriert . Foto von der Website des ivorischen Ministeriums für Kultur und Frankophonie.

AFP

La Jornada Zeitung, Mittwoch, 9. Juli 2025, S. 4

Paris. Das französische Parlament hat am Montag die Rückgabe der Sprechtrommel Djidji Ayôkwé an die Elfenbeinküste genehmigt. Das heilige Instrument wurde vor über einem Jahrhundert vom kolonialen Frankreich gestohlen.

Der französische Präsident Emmanuel Macron versprach im Jahr 2021, zwei Jahre nach Abidjans offizieller Anfrage, es an diese ehemalige französische Kolonie zurückzugeben.

Mit einer Länge von drei Metern und einem Gewicht von 430 Kilogramm wurde diese Trommel unter anderem zur Übermittlung ritueller Botschaften und zur Warnung der Dorfbewohner bei Zwangsrekrutierungen oder militärischen Einberufungsaktionen verwendet.

Es wurde 1916 dem Volk der Ebrié beschlagnahmt und 1929 nach Frankreich überführt, wo es im Trocadéro-Museum und anschließend im Ethnologischen Museum am Quai Branly in Paris ausgestellt wurde. Es wurde 2022 restauriert.

Die Rückgabe der Trommel wird zur Wiedergutmachung einer während der Kolonialzeit begangenen Erpressung beitragen und ein Beweis für unser erwachtes Gewissen sein , sagte der Kongressabgeordnete Bertrand Sorre.

Die Nationalversammlung (Unterhaus) stimmte am Montag einstimmig der Freigabe dieses französischen Kulturguts zu, wie es der Senat im April getan hatte.

In einer Erklärung begrüßte das ivorische Kulturministerium die bevorstehende Rückkehr von Djidji Ayôkwé , die Teil einer umfassenderen Vision der kulturellen Wiederaneignung sei .

Obwohl Abidjan auf die Rückgabe bis zum Unabhängigkeitstag am 7. August gehofft hatte, könnte sich dies bis nach Abschluss der Arbeiten am Museum der Zivilisationen verzögern, sagte Silvie Memel Kassi, eine im ivorischen Kulturministerium für die Rückgabe von Kulturgütern zuständige Expertin, gegenüber AFP.

Seit der Verabschiedung eines Gesetzes im Dezember 2020 wurden lediglich 27 Werke offiziell an afrikanische Länder zurückgegeben: die „26 Schätze von Abomey“ an Benin und der Säbel von El Hadj Umar an Senegal.

Die Abgeordneten forderten die Regierung auf, ein Rahmengesetz zu verabschieden, das laut Macron die Rückgabe während der Kolonialzeit geplünderter Objekte beschleunigen soll.

Im Jahr 2023 verabschiedete Frankreich zwei ähnliche Gesetze: eines zur Rückgabe von Eigentum, das jüdischen Familien zwischen 1933 und 1945 gestohlen worden war, und ein weiteres zur Regelung der Rückgabe menschlicher Überreste aus öffentlichen Sammlungen.

Sputnik

La Jornada Zeitung, Mittwoch, 9. Juli 2025, S. 4

Genf. Die Schweizer Delegation in der Parlamentarischen Versammlung der Frankophonie hat eine Resolution vorgelegt, in der sie andere französischsprachige Länder auffordert, zur Rückgabe während der Kolonialisierung gestohlener Kulturgüter beizutragen, heißt es in einer Erklärung auf der Website des Schweizer Parlaments.

Vom 9. bis 13. Juli findet in Paris die 50. Parlamentarische Versammlung der Frankophonie statt, bei der Vertreter aus 91 Parlamenten zusammenkommen, um über Demokratie, Menschenrechte und kulturelle Vielfalt zu diskutieren.

Mit der Vorlage der Resolution wollte die Schweizer Delegation ihre französischsprachigen Kollegen für die Notwendigkeit sensibilisieren, Massnahmen zur Erleichterung der Rückgabe während der Kolonialherrschaft gestohlener Kulturgüter zu ergreifen , heisst es in dem Dokument.

Die Schweiz beabsichtigt, den Staaten und Regierungen der französischsprachigen Welt vorzuschlagen, die Grundsätze der Washingtoner Konferenz – die ursprünglich für von den Nazis beschlagnahmte Kunstwerke galten – auf den Fall von während der Kolonialisierung geraubten Kulturgütern anzuwenden.

Die Washingtoner Konferenz von 1998, die vom US-Außenministerium und dem Holocaust Memorial Museum organisiert wurde, widmete sich den vom Nazi-Regime geraubten Kulturgütern und wurde von 44 Ländern besucht. Das Ergebnis war die Festlegung von elf Grundsätzen für die Rückgabe jüdischer Kunstwerke.

▲ Das Lied an das Land und an diejenigen, die es bewirtschaften und befreien (Lied an das befreite Land) , ein Werk von Diego Rivera an der Autonomen Universität Chapingo, wurde durch Erdbeben und spätere Setzungen des Gebäudes, in dem es sich befindet, beschädigt. Foto: Inbal

Aus der Redaktion

La Jornada Zeitung, Mittwoch, 9. Juli 2025, S. 5

Vom 13. November 2024 bis zum 27. Juni wurden Restaurierungsarbeiten an Diego Riveras Wandgemälde „Lied an das Land und an diejenigen, die es bearbeiten und befreien (Lied an das befreite Land)“ durchgeführt, das sich in der Riveriana-Kapelle der Autonomen Universität Chapingo befindet.

Das Bundesministerium für Kultur und das Nationale Institut für Schöne Künste und Literatur (Inbal) gaben gestern den Abschluss der Arbeiten bekannt, die von technischen Mitarbeitern der Werkstatt für Wandmalerei des Nationalen Zentrums für die Erhaltung und Registrierung des beweglichen künstlerischen Erbes (Cencropam) durchgeführt wurden. Im Rahmen dieser Arbeiten wurden die Schichten der Freskenmalerei stabilisiert, die durch Erdbeben und eventuelle Setzungen des Gebäudes in Mitleidenschaft gezogen worden waren.

Die Arbeiten an Riveras Projekt umfassten eine allgemeine mechanische Reinigung sowie eine chemische Reinigung bestimmter Bereiche und eine Farbrestaurierung. Auf seinem Grundstück am Kilometer 38,5 der Autobahn Mexiko-Texcoco in Chapingo (Bundesstaat Mexiko) wurden Risse in den Luftkammern durch Injektionen gefestigt, stabilisiert und mit Bindemitteln repariert.

Diese Intervention wurde dank einer Kooperationsvereinbarung zwischen der Autonomen Universität Chapingo und dem Nationalen Institut für Biowissenschaften (INBAL) über Cencropam (Cencropam) durchgeführt, um die Sammlung von Diego Rivera-Wandgemälden in der Riveriana-Kapelle der Universität zu restaurieren.

Das Wandgemälde erstreckt sich über 370,23 Quadratmeter und entstand zwischen 1925 und 1927 als Teil einer Freskenserie, in der der Künstler den Kampf der mexikanischen Bauern und Allegorien darstellt, die die Regenerationskraft der Natur, die Fruchtbarkeit des Bodens und die Würde der Bauern preisen.